Дмитрий Азаревич: юрист, ниспровергавший авторитеты

Legal.Report продолжает публикацию материалов о выдающихся российских юристах и общественных деятелях. Эта статья посвящена Дмитрию Азаревичу  – известному российскому ученому-романисту, автору одного из первых российских учебников по торговому праву.

Блестящий старт

Дмитрий Азаревич родился 1 (13) октября 1848 года в Могилевской губернии, в семье профессора законоведения Горыгорецкого земледельческого института. В 1870 году Дмитрий с отличием окончил юридический факультет Петербургского университета, получив золотую медаль за конкурсное сочинение «О договоре доверенности». Талантливый юрист был оставлен в университете для дальнейшей подготовки к преподаванию на кафедре римского права.

Уже через два года молодой ученый, сдав экзамены на степень магистра гражданского права (так как ученых степеней по римскому праву тогда не существовало), защитил диссертацию «О различии между опекой и попечительством по римскому праву». Проведя скрупулезный анализ юридических источников и зарубежной научной литературы, автор пришел к выводу, что те различия между двумя формами защиты личных прав, о наличии которых утверждалось в научной литературе, были в Древнем Риме практически незаметны[1].

После защиты магистерской диссертации Дмитрия Азаревича, по сложившейся традиции, направили в заграничную учебную командировку. Возвратившись в Россию в 1876 году, молодой юрист получил должность экстраординарного профессора римского права в Демидовском юридическом лицее[2]. Здесь Азаревич трудился до 1882 года.

Начиная с 1870-х годов он на протяжении всей своей научной карьеры, помимо преподавательской деятельности, проводил интенсивную исследовательскую работу, о чем свидетельствовали фундаментальные сочинения, издаваемые Дмитрием Азаревичем почти ежегодно.

Невзирая на авторитеты

В 1875 году вышло в свет его первое крупное двухтомное исследование «Патриции и плебеи в Риме». Оно было проникнуто весьма критическим настроем автора к методологии исследования и достижениям известных западных ученых-романистов, которые, по его мнению, постоянно искажали данные древних источников в угоду собственным теоретическим построениям.

Столь же критично ученый подошел к проблемам взаимоотношений и правового статуса патрициев и плебеев. Отрицая наличие в законодательстве Древнего Рима правовых оснований для привилегированного положения патрициев, Азаревич считал, что должностные привилегии последних были основаны «только на долговременном факте отправления этих должностей исключительно членами патрицийских родов»[3].

Взгляды, содержащиеся в труде молодого ученого, применяемые им исследовательские подходы были очень негативно восприняты некоторыми коллегами. В то время выражение явных сомнений в авторитете западных школ юриспруденции выглядело чем-то из ряда вон выходящим. Доцент Московского университета Сергей Муромцев в своей рецензии подверг разгрому сочинение Азаревича, возмутившись тем, что автор «неверно передает сущность господствующих на Западе приемов исследования». Рецензент также утверждал, что «большая часть рассуждения автора не выдержана в логическом отношении, выводы его поспешны… Изложение сделано языком крайне неправильным, а местами бессмысленным»[4].

Тем не менее работа Азаревича о патрициях и плебеях получила одобрение в его родном Петербургском университете, после чего была представлена автором на рассмотрение юридического факультета Московского университета для допуска к защите в качестве докторской диссертации. Однако здесь монография удостоилась еще одного отрицательного отзыва от Муромцева, поэтому получить докторскую степень Азаревичу не удалось. Раздосадованный соискатель объявил журнальную рецензию Муромцева «безобразной выходкой московского доцента», осудил также его рукописный отзыв и, наконец, упрекнул Муромцева в слабой научной подготовке и незнании первоисточников по римскому праву[5].

Исследователь византийского права

В 1876-1877 годах было опубликовано еще одно большое исследование Дмитрия Азаревича, которое было посвящено византийскому праву – отрасли, в России очень слабо изученной. Византийское право ученый определял как «римское право, отмеченное особенностями византийского элемента». Необходимость его изучения, писал автор, «обуславливается не только громадным значением для истории и догмы русского права изучения истории и законодательства того народа, который дал нам христианство и сложил, под его влиянием, …массу правовых воззрений, …но и тем, что русский ученый обладает сравнительно большими средствами для разработки византийского права, пользуясь источниками древнерусского права»[6]. Азаревич исследовал историю развития права в Византии на протяжении почти тысячелетия, с VI по XV век. Он отмечал, что «элементы византизма… проникли в Древнюю Русь, определив общие начала не только публичного ее права, но и всех частногражданских ее институтов»[7].

В 1877 году Дмитрий Азаревич защитил в Новороссийском университете докторскую диссертацию «Прекариум по римскому праву». В ней автор рассматривал как основные признаки и особенности прекария как формы предоставления имущества в пользование, так и мнения, сложившиеся вокруг данной темы в научной литературе. При этом Азаревич, в свойственной ему манере, вновь продемонстрировал критический подход к воззрениям западных научных авторитетов[8].

В 1879 году Дмитрий Азаревич написал работу, посвященную проблемам семейного права в древнеримском обществе. Он подчеркивал, что «среди всех правовых институтов первое место принадлежит брачному союзу уже потому, что на нем зиждется семья – эта основа, как в древние, так и в новейшие времена, всякого гражданского общества». Автор выделял в институте брака три основных элемента: реальный или физический (основанный на различии полов), элемент договорной («соглашения волей») и элемент этический. При этом он указывал, что в дохристианскую эпоху этический элемент практически отсутствовал: в семьях Древнего Рима «чувство супружеской любви не играло никакой роли»[9]. Наиболее интересные положения этого исследования были предварительно озвучены Азаревичем в 1878 году, в ходе произнесения им публичной речи на торжественном собрании, состоявшемся в Демидовском лицее.

Преподаватель

В 1882 году Дмитрий Азаревич перешел на службу в Новороссийский университет в Одессе, где занял должность ординарного профессора. Помимо римского права, он также преподавал курсы русского гражданского права и торгового права. Здесь Азаревич приступил к составлению курса лекций по римскому праву. Во вступительной части к нему автор подчеркивал: «Значение римского права определяется, во-первых, тем, что оно составляет жизненный, практический элемент современных положительных законодательств, и, во-вторых, тем, что оно служит основой для единой науки гражданского права»[10]. Первый том включал в себя подробное рассмотрение Общей и Особенной частей римского права.

Новый лекционный курс Азаревича в очередной раз вызвал резкие нападки со стороны издаваемого Сергеем Муромцевым журнала «Юридический вестник». В рецензии на первый том, подписанной инициалами «М. Б.» (принадлежали сотруднику журнала Михаилу Бруну), учебник был объявлен «хаотически разбросанными грудами материала», а его автор отнесен к «рабам своих немецких учителей», который следует «научному эклектизму, отрекшись от самостоятельного суждения, следуя лишь чужим мнениям»[11].

Этот отзыв буквально вывел Азаревича из себя. В предисловии к следующему тому своих лекций он разразился оскорбительными тирадами в адрес издателя журнала: «Итак, что представляет из себя научная личность самого г. Муромцева? В немногих словах: с научной и педагогической стороны, вся деятельность г. Муромцева на поприще права была одним сплошным развратом. Прежде всего, у г. Муромцева нет ни одного чисто юридического труда. С самого начала он занялся подражанием сильному, оригинальному Иерингу»[12].

Суровая критика со стороны оппонентов, конечно, не остановила Азаревича в его работе. Две части второго тома лекций были посвящены вопросам обязательственного и залогового прав, праву семейному, проблемам опеки и попечительства применительно к римскому праву[13].

Стиль и методология научного исследования, избранные Дмитрием Азаревичем, который почти никогда не бывал согласен с устоявшимися мнениями коллег, часто не встречали понимания в научном сообществе. Вместе с тем, его заслуги как ученого все же признавались. В биографическом словаре С. А. Венгерова в статье, посвященной Дмитрию Азаревичу, отмечалось его «стремление ниспровергать самые громкие авторитеты и общепризнанные теории римского права… Если в одном отношении исследования Азаревича прочно за ним установили среди наших ученых-юристов репутацию человека талантливого, способного работать и обладающего обширнейшею эрудициею по избранной специальности, то зато с другой стороны, за ним столь же прочно установилась репутация человека, до того обуреваемого неудержимым стремлением во что бы то ни стало сказать что-нибудь новое и оригинальное, что это стремление ведет его к целому ряду натяжек и софизмов, в общем, сильно подрывающих научное значение его исследований»[14].

В 1886 году Дмитрий Азаревич был избран деканом юридического факультета Новороссийского университета, однако уже на следующий год перешел на должность ординарного профессора кафедры гражданского судоустройства и судопроизводства Варшавского университета. Кроме данных дисциплин, Азаревич на рубеже XIX-XX веков также преподавал торговое и вексельное право[15].

В помощь студентам Азаревич подготовил обстоятельные пособия по преподаваемым предметам. В начале 1890-х годов вышло двухтомное издание, посвященное гражданскому судопроизводству и судоустройству. Автор определял гражданский процесс как «совокупность действий, которые должны предпринимать, по определенным законом правилам, стороны, и законом же призванный к тому суд, для установления и принудительного исполнения спорных гражданских притязаний»[16].

Помимо этого, Дмитрий Азаревич являлся автором учебника по новой для России того времени юридической дисциплине – торговому праву. «Наука торгового права, – писал он, – есть та отрасль правоведения, которая занимается изучением юридической стороны торговой деятельности, или торговли; она излагает начала юридических отношений, рождающихся из определения торговли». Ученый разделял торговое право на несколько отраслей. «Правоположения, касающиеся отношений частных лиц по торговой деятельности, составляют частное торговое право. – Правоположения по торговле со стороны интересов государства или общества дают публичное торговое право как часть государственного права. …Наконец, …отправляя торговлю вне данной страны, подданные ее вступают в правовые отношения с лицами других народностей. Правоположения (законодательные, основанные на трактатах и договорах, или мировые обычаи), по которым улаживаются эти отношения, составляют так называемое международное торговое право как часть общего международного права»[17].

Конец карьеры

Несмотря на свою погруженность в специальные научные вопросы, Дмитрий Азаревич интересовался и текущими политическими темами. В публичном выступлении, состоявшемся в Варшавском университете в 1890 году, ученый следующим образом выразил свое видение места России в мировом сообществе: «Россия уже давно засвидетельствовала пред всем светом твердое намерение к миру, полный отказ от своекорыстной политики. Но при настоящих влияниях Запада и при постепенном вооружении азиятских наших соседей мы должны желать развития нашего военного могущества, принося на это дело все умственные и физические средства. Только при сознании своей силы дорогая наша Родина может спокойно работать над развитием своего внутреннего нравственного и материального благосостояния, смело смотря по ту сторону границ на замыслы единичных и соединенных ее врагов»[18].

Точная дата окончания преподавательской деятельности Дмитрия Азаревича в Варшавском университете остается неизвестной. В отчете за 1900 год он указан в числе профессоров, «оставленных на дальнейшей службе по выслуге 25 лет и более»[19]. Однако в 1905 году из-за студенческих беспорядков, происходивших в условиях начавшейся в стране революции, Варшавский университет был временно закрыт. Занятия там возобновились лишь осенью 1908 г. Но к этому времени кафедра Азаревича уже числилась вакантной[20].

После ухода из университета Дмитрий Иванович (через какое-то время) переехал в Калугу. По меньшей мере, в течение 1915 года он находился на службе в местных учебных заведениях. В справочнике по Калужской губернии на 1915 год действительный статский советник Дм. Ив. Азаревич (в этом чине он состоял в Варшавском университете) был указан в качестве попечителя Первого мужского приходского училища и начального училища для детей обоего пола. Однако уже в следующем году Азаревич на этих должностях отсутствовал[21].

В полной мере обстоятельства последнего периода жизни Дмитрия Азаревича, и даже достоверная дата его смерти, до сих пор не установлены. Тем не менее многочисленные исследования этого талантливого ученого, отразившие важнейшие проблемы нескольких отраслей юриспруденции, занимают достойное место среди отечественного научного наследия.